野馬台の詩

３月覚書シリーズ
国立能楽堂で、新作能「野馬台の詩」をみてきました。
「野馬台詩」というものがある。それは乱行不同の暗号形式で書かれている。予言書といわれている。　等　基本的知識がなかかったため、まずその大袈裟な いえ壮大なスケールに驚く。チラシには、「能と狂言の融合を目指す斬新な舞台の創造―そのチャレンジの先にあるものとは」と書かれていました。　これまた、大きな企画のようです。
事前に、「最後に、時空を越える」ということを聞いていたので そこへ向かって想像しながら鑑賞していたので、話においていかれることなく、面白かった　スペクタクルでした。能楽堂でスペクタクルとは。
物語は、まず阿倍仲麻呂がいる。平安末期、遣唐使となり唐に渡りながら帰国できずに、異国で鬼になったという鬼伝説がある（藤原仲麻呂鬼伝説）そうだ。これを能生の梅若玄祥さん。　同じく、平安末期の遣唐使「吉備真備」に、萬斎師。
唐で塔に囚われの身となった吉備というところから、スタート。　鬼となった阿倍仲麻呂に助けられ、唐の王（万作師）の繰り出す難問を解き明かし命びろいする。　最後につきつけられたのは、『野馬台詩』。観客には、入場時に『野馬台詩』を印刷されたものが配布されているので、共に悩む。　これも、蜘蛛の糸の導きによって、この難問を読み解く吉備。　
『野馬台詩』には、中世ヨーロッパの『ノストラダムスの大予言』に似た 日本終末予言がかかれているそうだ。 日本に知らせねばとあせる吉備と、さっきまで命を取ろうとしていたのに、こんなに賢い男なら唐のために尽くさせようとする王。２人が争ううちに、時空がねじれて・・・・　照明が落ち、きざはしに足をかける吉備にだけピンスポットがあたる。　吉備の目には、一面何もない大地がうつっていた（ように思う）。　「ここはどこだ。」　幕。
最後に、時空を越えるという予備知識があったので、現代までタイムスリップしたかと思った。「ここはどこだ。」が現代語風だったので。　日本はすでに滅びていたのかと解釈した。　あってないかも。　　終演後、資料（パンフレット）を買いにいく人が多かった。　なんだか、すごいものをみた、楽しさがあった。　能楽堂でも照明の捜査ができるのね！（いつも明るいままなので）と驚いたし。　最後に、萬斎師の 「ここはどこだ。　『野馬台詩』の詩を持ち帰ってきたぞ。」　と叫ぶ姿が、狂おしくよかった。遣唐使の装束の似合うこと。かっこいい。狂言方の活躍は、わかりやすく楽しかった。　 外国の方のグループが鑑賞してました。終演後、通訳の人が説明したらしく　いっせいに「オー」といってました。どんな説明したのか知りたかった　そして、その中に 胸に「能」とかかれたトレーナーをきている外人さんがいたことも記述しておこう。